抽象几何仙鹤雕塑

　　雕塑家在中国古代地位很低，雕塑被视为“雕虫小技”，雕塑家常被视为工匠。今天，我们可以看到很多古代雕塑，但作者的名字不详。我国古代文学充满了热情，关于雕塑家的记载很少。即使偶尔提到也无法在现有作品中证明。

　　蒋少游，山东博昌人，北魏作家、画家、建筑师、雕塑家。石载的“惠民灵巧，书画精湛，画字雕好”，因而受到北魏彦涵民族的礼遇。后来，他被冯小文和小文皇帝所注意，并被任命为侍者，前将军杜水信使，将是伟大的工匠，太仓、邵清等官职。虽然史书中只记载了蒋少友参与了太极寺、华林寺、沼泽的生产，没有提到他在雕塑方面的成就，但蒋绍佑作为“将成为一名伟大的工匠”(适合于大型工司令)，应该参与北魏寺庙的发掘，并在寺庙的建设中发挥一定的作用。当时，很多人对蒋少友长期从事工程建设的能力感到很难过，认为这是对人才的浪费。但是蒋少友却不为所动，坚持他最喜欢的事业。戴逵，东晋著名学者，字安道，谯郡铚（今安徽苏州）人。终身隐居不为官，擅长文学、音乐、绘画和雕塑。它的奉献主要是佛教雕塑，在中国佛教风格的发展过程中起到了开拓性的作用。历史记载戴魁曾躲在帘子后聆听寺院广大民众对佛像好坏的赞扬和批评，并运用合理的主张来完善他的创作。当时，他的五尊佛像、顾恺之画的维摩拉家佛像和来自斯里兰卡狮子王国的玉佛像被称为瓦科芬寺的“三大伟人”。此外，戴魁还改进了佛像的制作工艺，整合了传统的绘画技术，开创了空心佛像的创作，即后世所谓的“捏像”。 戴颙，戴逵二子。受父亲的影响，同样的好书，绘画，钢琴，塑料和生活都不是正式的。当戴是一个年轻人时，他参加了雕像制作活动并积累了丰富的经验。他是当时最着名的雕塑大师。宋世子的历史命令人们在瓦楞寺上铸造一尊六尊高的青铜佛像。发现后，脸太瘦了，工匠很无奈。戴彤读过并说：“这不是因为脸很薄，而是因为肩膀太宽了。”经过这次修正后，它已公开获得了合适的份额。根据历史，金代僧人慧虎习惯在吴县少陵寺塑造沙阿雕像。戴岱怀疑他的风格很老，但他没有重铸。他只缩短了肩膀六英寸，足以减少一英寸。随着显着变化，它已达到“真实阶段”。